Bernardo José de Monteagudo


...Monteagudo,

El de gran corazón é ingenio agudo,

Del porvenir apóstol elocuente,

Que entre las pompas del marcial estruendo,

Fue desde el Plata hasta el Rimac

, vertiendo La fe viva y la lumbre de su mente.

(AVELLANEDA, poema).









 BERNARDO DE MONTEAGUDO Tucumán 1790 - Lima 1825

"Para amar a la patria basta ser hombre, para ser patriota es preciso ser ciudadano..."


Bernardo de Monteagudo fue Político, escritor, abogado, periodista, militar y revolucionario argentino que se caracterizaba por sus grandes ideales, su fuerza y sus sueños libertarios. Vino a este mundo a dejar un letrado de emancipación. Uno de los hombres claves del proceso revolucionario. Un personaje que no había sido vencido, que nunca llevó espada al cinto, pero que hizo derramar mas sangre y mas lagrimas en el curso de la revolución americana que los más feroces de sus caudillos. Fue el genio propagador de la idea de la revolucionaria en Buenos Aires. Miembro de la Logia Lautaro y con fuertes lazos con el gobierno del Imperio Británico. Fue un funcionario y asesor intelectual de primer orden en las fuerzas revolucionarias en varios países de Sudamérica. Figura polémica, infundió el respeto y la admiración de muchos por sus ideas revolucionarias, su elocuencia en expresarlos y su habilidad administrativa para llevarlos a la práctica, pero suscitó el odio implacable de otros debido a su severidad doctrinaria y la turbulencia de su vida personal. Fundó y dirigió periódicos independentistas en tres países, como la Gaceta de Buenos Aires, Mártir o Libre y El Grito del Sud, en Argentina; El Censor de la Revolución en Chile, y El Pacificador en el Perú. Uno de los mejores intelectuales de la época, un gran ideólogo y aunque no sea tan famoso fue uno de los grandes personajes de nuestra nación. Fue uno de los doctores de charcas y un hombre que se hizo necesario de O’Higgins, de Bolívar y de San Martín quien fue influenciado por Bernardo de Monteagudo. Estudió leyes y dedicó toda su vida a la patria participando en la independencia de Bolivia, Perú, Chile y Argentina entre otos. Ha estado entre los primeros en proclamar la independencia de estas tierras y en su rol de intelectual, escribió de puño y letra la primera proclama independentista que dice: “Hasta aquí hemos tolerado esta especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria, hemos visto con indiferencia por más de tres siglos inmolada nuestra primitiva libertad al despotismo y la tiranía de u usurpador injusto que degradándonos de la especie humana nos ha perpetuado por salvajes y mirado como esclavos. Hemos guardado un silencio bastante análogo a la estupidez que se nos atribuye por el inculto español, sufriendo con tranquilidad que el mérito de los americanos haya sido siempre un presagio cierto de humillación y ruina”. También es una figura polémica, es considerado por algunos autores como un patriota, mientras que otros lo relacionan con maniobras monarquistas y diversos hechos de sangre como el asesinato del independentista chileno Manuel Rodriguez. Monteagudo, a su vez, murió asesinado en circunstancias que son motivo de debate historiográfico. Monteagudo como muchos otros proponían cosas más profundas aunque se pretenda decir poco y nada dejándolos reducidos como con French y Beruti a entregar cintitas bicolores. Tan poco se difunde sobre su existencia, sus ideales, sus sueños y hasta su retrato ha pasado por distintos caminos encontrados. Fue asesinado a los 36 años, luego de una vida consagrada a la revolución mientras trataba de concretar su sueño: el de la unidad sudamericana. Bernardo Monteagudo nació en la provincia de Tucumán el 20 de agosto de 1789. Un mes después de que lo que estalló en París, lo que pasaría a la historia como la Revolución Francesa. Fue hijo del capitán de milicias español Miguel Monteagudo (aunque toda la vida lo persiguió el insulto racista de "mulato") y de la tucumana Catalina Cáceres, casados en Chuquisaca el once de marzo de 1786. Tuvieron once hijos, de los cuales Bernardo fue el único sobreviviente. Durante su temprana infancia, Monteagudo se crió en una extremada pobreza lo cual no impidió que sus padres, muy -proclives a una educación culta, hicieran todo lo posible por iniciarlo en las letras. Por entonces era frecuente que recorrieran la campiña ciertos maestros ambulantes que por algunas monedas, iniciaban en la lectura de la cartilla y del catecismo a los niños que así lo solicitaban, descargando palmetazos ante olvidos ó irreverencias. El pequeño Bernardo siempre demostró, un acentuado anhelo por aprender, ayudado por una inteligencia precozmente despierta. La muerte de su madre, cuando el niño había llegado apenas a los trece años, fue trágica no sólo por la pérdida de alguien a quien Bernardo amaba entrañablemente y de quien recibía generosos cuidados, sino también porque la relación con la nueva pareja de su padre se hizo difícil y tensa. Decidió entonces partir hacia Chuquisaca, a ponerse bajo la tutela de un pariente lejano, el cura Troncoso, alentado por un padre convencido de los talentos de ese hijo que se mostraba más sagaz y más letrado que los demás niños, aun de aquellos cuya posición económica les hacía correr con ventaja. Con los años se convierte en un hombre esbelto, de porte atlético, casi alto, de perfil clásico, tez algo oscura y mirada incendiada. Lector de Rousseau, Voltaire y los enciclopedistas pudo estudiar en la Universidad St. Francis Xavier de Chuquisaca junto con Mariano Moreno y Juan José Castelli entre otros revolucionarios jacobinos. La Universidad de Chuquisaca era el verdadero centro de las luces de principios del siglo XIX donde se doctoró en Teología en 1805 y Cánones en 1806 con una tesis muy conservadora y monárquica titulada: "Sobre el origen de la sociedad y sus medios de mantenimiento. Todo comenzó cuando llegaron a América las noticias de la caída del rey Fernando VII y la instauración de la Junta de Sevilla. La Real Audiencia de Charcas (como también se conocía la ciudad que hoy se llama Sucre en honor al mariscal Antonio José, mano derecha de Simón Bolívar) se opuso y llamó a constituir otras juntas provinciales. En noviembre de 1808, el delegado sevillano, José Manuel de Goyeneche, entró en la ciudad e intentó que ese territorio quedara en manos de Carlota Joaquina Teresa de Borbón, hermana de Fernando y reina regente de Portugal en el Brasil. Los claustros de la Universidad se convirtieron en un polvorín y rechazaron de plano las exigencias de Goyeneche. Poco después, la Audiencia reconoció la autoridad de la Junta sevillana, pero el germen revolucionario ya había despertado. Al transcurrir esto Monteagudo escribió el "Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII", una irónica sátira política en que pretendía demostrar que los derechos del rey de España y del pueblo español sobre España eran los mismos que los de los americanos sobre América al comenzar un debate en la universidad y los círculos intelectuales sobre la legitimidad del gobierno virreinal. Fue en este contexto que Monteagudo realizó la proclama que sería la chispa de la Revolución que estallaría un año después en Buenos. El 25 de mayo de 1809 estalló en Chuquisaca una sublevación contra las autoridades virreinales. Tomó parte de esta revolución que se opuso a la entrega del Alto Perú a la infanta Carlota Joaquina. Cuando el gobernador Francisco de Paula Sanz recuperó el gobierno, arrestó a Monteagudo y lo condeno a muerte. El mariscal Nieto había enviado a todos los efectivos disponibles para combatir a los patriotas, en apoyo del Capitán de Fragata José de Córdova. La ciudad universitaria había quedado virtualmente desamparada. Monteagudo, ansioso por plegarse a las filas patriotas que se acercaban decidió preparar un plan para fugarse. Alegando “tener una merienda con unas damas” en el jardín contiguo de la prisión, obtuvo la codiciada llave que le abría la puerta de salida y logro fugarse. En Chuquisaca escribió una proclama de los rebeldes que decia: “Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez. Ya es tiempo de levantar el estandarte de la libertad en estas desgraciadas colonias, adquiridas sin el menor título y conservadas con la mayor injusticia y tiranía”. Monteagudo volvió a ser arrestado en Tupiza, siendo liberado después de la batalla de Suipacha por el ejército de Castelli. enviado por la junta de Buenos Aires, lo puso en libertad en 1811. Pasando a ser auditor del mismo y secretario de Juan Jose Castelli, jefe político de la expedición. Se mantuvo a su lado y el 14 de diciembre de 1810, Castelli firmó la sentencia que condenaba a muerte a los enemigos de la revolución y principales ejecutores de las masacres de Chuquisaca y La Paz, recientemente capturados por las fuerzas patriotas. A las nueve de la noche fueron puestos en capilla, destinándoseles habitaciones separadas para que “pudiesen prepararse a morir cristianamente”. El día 15, en la Plaza Mayor de la imperial villa, entre las 10 y 11 horas de la mañana, se ejecutó la sentencia, previa lectura en alta voz que de la misma se hizo a los reos, hincados delante de las banderas de los regimientos. Entre los espectadores que rodeaban el patíbulo, hubo uno que siguió ansioso el desarrollo de la escena. Bernardo de Monteagudo, que había visto las masacres perpetradas por Paula Sanz y Nieto apenas un año atrás en Chuquisaca, no olvidará nunca el episodio que sus ojos contemplaron: “¡Oh, sombras ilustres de los dignos ciudadanos Victorio y Gregorio Lanza!3 ¡Oh, vosotros todos los que descansáis en esos sepulcros solitarios! Levantad la cabeza: Yo lo he visto expiar sus crímenes y me he acercado con placer a los patíbulos de Sanz, Nieto y Córdova, para observar los efectos de la ira de la patria y bendecirla con su triunfo”. Durante la reconquista del Alto Peru , varios miembros del ejército, y especialmente Monteagudo, insultaron gravemente los sentimientos religiosos de la población, lo que les trajo mucha oposición. El Alto Perú tenía una doble connotación para hombres como Monteagudo y Castelli. Era sin duda la amenaza más temible a la subsistencia de la revolución y era la tierra que los había visto hacerse intelectuales. Fue en las aulas y en las bibliotecas de Chuquisaca donde Mariano Moreno, Bernardo de Monteagudo y Juan José Castelli habían conocido la obra de Rousseau y fue en las calles y en las minas del Potosí donde habían tomado contacto con los grados más altos y perversos de la explotación humana admitida en estos términos por uno de los principales responsables de la masacre. Luego de la batalla de Huaqui, que terminó con la victoria de las tropas realistas al mando del General Jose Manuel de Goyoneche, la tropa local desertó y se pasó al enemigo, alejando para siempre a los argentinos del Alto Perú. Castelli fue enjuiciado y obligado a bajar a Buenos Aires para ser juzgado por la derrota de Huaqui y por su conducta calificada de “impropia” para con la Iglesia católica y los poderosos del Alto Perú. Ningún testigo confirmó los cargos formulados por los enemigos de la revolución. En Buenos Aires Bernardo de Monteagudo fue un redactor brillante de La Gazeta que tenia dos ediciones: una a cargo de Vicente Pazos Silva, en la de los martes, y los viernes a cargo del revolucionario Bernardo de Monteagudo. Las palabras exaltadas de Monteagudo, con ideas morenistas, contrastarían con las ideas más moderadas de Pazos Silva, y el periódico se convertiría en una especie de foro de discusión y debate feroz después de la muerte de su fundador. La confrontación entre ambos terminó finalmente con la clausura de la Gazeta, en marzo de 1812. Intervino en la fundación de la Sociedad Patriótica, de la cual llegó a ser presidente. compuesto de 40 miembros, con el fin que aparece en el articulo 8° que dice así: "El objeto de esta sociedad es discutir todas las cuestiones que tengan un influjo directo ó indirecto sobre el bien público, sea en materias políticas, económicas, ó científicas, sin otra restricción que la de no atacar las leyes fundamentales del país ó el honor de algún ciudadano." En el notable considerando de este [ pág. ]decreto asienta su redactor que la instrucción pública es la primera necesidad de las sociedades, y que el gobierno que no la fomenta comete un crimen que la mas distante posteridad tiene derecho á vengar, maldiciendo su memoria." En 1812 fundó el periódico Mártir o Libre. En el mismo año conoció a San Martín, que acababa de llegar de Europa, y lo acompañó en la revolución del 8 octubre de 1812. En 1813 fue miembro de la Asamblea como diputado por Mendoza. En 1815 fundó el periódico El Independiente, que defendía la política del general Carlos de Alvear. Cuando éste fue derribado, Monteagudo tuvo que expatriarse a Europa. Volvió, desde Burdeos, en 1817; pero fue obligado a retirarse a Mendoza. De esta ciudad pasó a Chile, Fue quien redactó al primer manuscrito del acta de independencia de chile. Junto a don Miguel Zañartu se disputaron este honor. El segundo lo alegó epistolarmente y el primero, el autor según la tradición oral, carecía de documentación probatoria pertinente. Con fecha 28 de enero fue enviada el Acta a don Bernardo O'Higgins, quien permanecía en la ciudad de Talca. Debido a la urgencia de su proclamación, fue mandada imprimir en Santiago al mismo tiempo por Cruz, de acuerdo a las instrucciones del Director Supremo, indicando que debía ser fechada "en Concepción a primero del actual". O'Higgins introdujo algunas modificaciones antes de firmarla que debían ser agregadas para que fuera impresa, pero no fue posible ya que había sido editada. El desastre de Cancha Rayada le llevó a Mendoza y luego a San Luis, donde presenció la sublevación y muerte de los prisioneros españoles. Nuevamente en Chile fue con San Martín al Perú , en la expedición libertadora (1820). El Protector lo nombró ministro de Guerra y después de Relaciones Exteriores (1821-22). Su labor fue extraordinaria. Eliminó la esclavitud, abolió la mita, ceso al arzobispo Las Heras de Lima, prohibió el juego, creo la Escuela Normal y la Biblioteca Nacional. Persiguió, expropio de sus bienes y expulso del país a 4,000 españoles. En ese mismo año creo la logia Lautaro junto con San Martin. Asimismo, emprendió una incansable labor propagandística en favor de la causa independentista. Todos los días publicaba proclamas, periódicos y noticias que alentaban la lucha contra los chapetones. Monteagudo manejo la opinión publica, era un experto en inventar psicosociales en favor de San Martin. En el campo patriota se hizo de muchos enemigos. Entre otros, Faustino Sánchez Carrión, Jose de la Riva Agüero y Thomas Cochrane. Al mismo tiempo, sobresalió como escritor político y tuvo muchos envidiosos por su gran talento. Aunque eran dos figuras antónimas, (Monteagudo carecía de la virtud estoica de San Martín) lazos de respeto y afectividad los unía, tanto que durante el Protectorado del Libertador en Perú, lo designaría Ministro de Guerra, Marina y Relaciones Exteriores cuando San Martín asumió como Protector del Perú, y luego de Gobierno y Relaciones Exteriores. De esa manera se convirtió en el hombre fuerte de la política sanmartiniana en el Perú. Se volvió muy impopular en Lima por su excesivo antihispanismo, su autoritarismo y sus ideas monárquicas, por eso El 25 julio de 1822, una sublevación lo obligó a renunciar y lo condenó al destierro mientras San Martín se hallaba en Guayaquil. Durante esos años recorrió Panamá, Guatemala y Ecuador, y se pudo en contacto con Simón Bolívar. Ambos políticos se encuentran en la ciudad ecuatoriana de Ibarra en 1823. Una simpatía personal mutua y un acuerdo programático lo llevaron a Monteagudo a incorporarse al Ejército Libertador con el grado de Coronel. En 1824 entró en Lima y unos meses después participó de la batalla de Ayacucho, donde se selló la definitiva victoria de los americanos. Los últimos tiempos de su vida los pasó elaborando el plan de unificación de las repúblicas latinoamericanas en una sola gran Confederación. Por esa razón publicó “Ensayo sobre la necesidad de una federación general entre los estados hispano-americanos y plan de su organización”.., tal vez su libro más importante. Este texto se materializa en los acuerdos alcanzados en el Congreso Anfictiónico de Panamá de 1826 y como regresan con las actualizaciones del presente en UNASUR con la ventaja de que este ya no se limita solo a Hispanoamérica, sino que incluye a otros países como Brasil, Guyana y Surinán, países de origen no hispano. De allí, Bolívar tomó algunas herramientas para llevar adelante su sueño en el Congreso Anfictiónico de Panamá. Pero Monteagudo ya no estaba porque su impopularidad no había disminuido y el 28 de enero de 1825, en la plazoleta de Micheo, fue asesinado de una puñalada que le traspasó el corazón. Tenía apenas 35 años. Nadie pudo quitarle su admirable pasión revolucionaria la cual se llevo a su tumba. Su asesino confeso, el negro Candelario Espinosa y su cómplice, sambo Ramón Moreira, fueron detenidos de inmediato.

Asesinato de Monteagudo



 Es sabido que el prócer tucumano Bernardo Monteagudo fue asesinado en Lima, en la noche del 28 de enero de 1825, cuando salía de visitar a su amiga Juanita Salguero. Se dijo que esa muerte tuvo carácter político. Tal versión ha sido auspiciada por el relato de Ricardo Palma, quien vinculó el asesinato de Monteagudo a una "logia republicana" (masones) a la que inevitablemente vendría a estar asociado el ministro peruano Sanchez Carrion, quien se reveló enérgico y hasta implacable con Monteagudo y elogiaba con júbilo la llamada "excomunión civil" de Monteagudo finalmente decretada por el Primer Congreso Constituyente del Peru de 1822; y también por el testimonio del general colombiano Tomás C. de Mosquera, muchos años después. El asesino pudo identificarse porque, como usó un cuchillo nuevo, dio lugar a que se llamara a todos los barberos de la ciudad de Lima. Uno de ellos declaró haber afilado el de un negro que parecía cargador o aguador; presentes los de estos oficios, fue identificado Candelario Espinosa, quien llegó a confesar el delito y relacionar con él a personas de la alta sociedad de Lima. Y tras su muerte muchos de sus enemigos se manifestaron haciendo circular en Lima un siniestro epitafio anónimo: "Yace aquí para siempre, compatriotas,/ el honorable inquisidor de Estado,/ protector de serviles y de idiotas,/ y opresor de los buenos declarado./ El pretendió tratarnos como ilotas,/ y con no iluminarnos se ha vengado./ Ideas liberales le acabaron;/ ideas liberales lo enterraron". Así termino la vida de uno de los mejores revolucionarios quien pensaba que: "Para amar a la patria basta ser hombre, para ser patriota es preciso ser ciudadano..."

Algunos textos famosos, interesantes e importantes son: OBSERVACIONES DIDACTICAS Monteagudo, el pasionario de la libertad (1943) A LAS AMERICANAS DEL SUD ENSAYO SOBRE LA NECESIDAD DE UNA FEDERACIÓN GENERAL ENTRE LOS ESTADOS HISPANO-AMERICANOS Y PLAN DE SU ORGANIZACIÓN Acta de Independencia de Chile Libertad El vasallo de la ley al editor Causa de las causas A las americanas del Sud Crimen de lenidad Patriotismo Pasiones El editor Reflexiones políticas Observación Observaciones didácticas Clasificación Continúan las observaciones didácticas [1] Continúan las observaciones didácticas [2] Ciudadanía Continúan las observaciones didácticas [3] Paréntesis a las observaciones didácticas Continúan las observaciones didácticas [4] Continúan las observaciones didácticas [5] Concluyen las observaciones didácticas Censura política El redactor El editor Política Ensayo sobre la Revolución del Río de la Plata desde el 25 de mayo de 1809 Apéndice a todas las observaciones de este periódico Oración inaugural. Pronunciada en la apertura de la Sociedad Patriótica la tarde del 13 de enero de 1812 Declamación. Que en la sesión pública del 29 de octubre hizo el ciudadano Monteagudo, presidente de la Sociedad Patriótica Sociedad Patriótica Literaria. En la sesión de la noche del 12 de enero de 1812 declamó así el ciudadano Monteagudo Discurso preliminar Aristócratas en camisa Libertad política y civil Federación El siglo XIX y la Revolución Estado actual de la Revolución Ensayo sobre las ventajas de la paz respecto de ambos partidos Oración inaugural de la Sociedad Patriótica de Lima Exposición. De las tareas administrativas del gobierno, desde su instalación hasta el 5 de julio de 1822 Memoria. Sobre los principios políticos que seguí en la administración del Perú y acontecimientos posteriores a mi separación Ensayo. Sobre la necesidad de una Federación General entre los Estados Hispano-americanos y plan de su organización

Santa alianza:



 El papel de Monteagudo como diplomático responde al clima de tensión internacional que aún persistía tras la Independencia de Venezuela, Colombia, Ecuador y en medio de la liberación del Perú. El riesgo de una reacción europea, destinada a restablecer el Absolutismo en las colonias españolas, era considerable. La caída de Napoleón y con él del último vestigio de la Revolución Francesa había dado aliento a los partidarios del Antiguo Régimen en Europa, quienes se asociaron internacionalmente y sin encontrar en su afán ninguna interferencia de Inglaterra, mayor poder económico del momento. La llamada “Santa Alianza” ya había restablecido en el trono al peor monarca español de la historia, Fernando VII, mediante la acción armada de los llamados “Cien Mil Hijos de San Luis”. Sobre esta “Santa Alianza”, se puede citar a D. Carlos Ferrera Cuesta, en su Diccionario de Historia de España: “Creada en 1815 por las potencias que habían vencido a Napoleón, a excepción de Inglaterra, pretendió la conservación del Antiguo Régimen sobre el principio del legitimismo: la salvaguarda de las monarquías absolutas de derecho divino reinantes hasta ese momento, recurriendo si era necesario a la intervención armada en los países en que aquellas se encontraban en peligro. Una de sus actuaciones más destacadas tuvo lugar en 1823 en respuesta a las constantes demandas por parte de Fernando VII pidiendo una intervención que acabase con el régimen constitucional restaurado en 1820. En el Congreso de Verona de 1822, ante los fracasos de las intentonas absolutistas del interior, se acordó que un ejército francés entrase en España. El rey francés Luis XVIII declaró en la cámara que 100.000 franceses estaban preparados para hacer avanzar al Dios de San Luis para conservar el trono de España. La misión comenzó en abril de 1823 y los ‘Cien mil hijos de San Luis’ – llamados así por la declaración regia- tomaron el país tras una breve campaña, poniendo fin al período del Trienio Liberal”. Mientras en España fracasaban los intentos por poner un freno constitucional y parlamentario a la tiranía absoluta del monarca, estaba claro que un próximo blanco de la represión podían ser las ex colonias españolas, recién liberadas entre 1817 y 1823. El Libertador Bolívar, quien siempre tuvo un afán político superior a sus inquietudes bélicas inmediatas, previó con la sagacidad del Estadista el concepto de una liga internacional de naciones americanas capaz de oponerse a esta Santa Alianza. La campaña de liberación del Sur le mantenía restringido de poder ocuparse de este proyecto con la celeridad que imprimía a todo. Además, carecía para este proyecto de un civil con suficiente capacidad para elaborar los documentos necesarios y hacer las gestiones internacionales. En efecto, los hombres de leyes y los intelectuales criollos, o habían muerto o estaban en el exilio. Monteagudo va a suplir la deficiencia y ocupará la función de asesor para este tema, durante el breve tiempo que tuvo hasta que fue asesinado

Logia Lautaro



La Logia Lautaro fue una organización española de la Gran Reunión Americana, también conocida como Logia de los Caballeros Racionales o Logia Lautarina, fundada por Francisco de Miranda en el año 1797 en Londres. El objetivo de esta logia era lograr la independencia de América de los españoles, estableciendo un sistema republicano unitario y un gobierno unipersonal.

Miembros Entre sus miembros o "hermanos" estaban: José de San Martín Carlos María de Alvear José Matías Zapiola Ramón Eduardo de Anchoris Bernardo de Monteagudo Juan Martín de Pueyrredón Antonio Álvarez Jonte Nicolás Rodríguez Peña Julián Álvarez Finalmente la Logia Lautaro fue disuelta en el año 1820. La influencia de la Logia se extendió de a poco entre otros países sudamericanos, fundándose varias filiales.


FRASES DE BERNARDO DE MONTEAGUDO



Frases de la «Oración inaugural pronunciada en la apertura de la Sociedad Patriotica, la tarde del 12 de enero de 1812»

«El derecho se distingue de la fuerza como la obediencia de la esclavitud; y que, en fin, la soberanía reside sólo en el pueblo y la autoridad en las leyes, cuyo primer vasallo es el príncipe» (príncipe = gobernante)

«No habría tiranos si no hubiera esclavos, y si todos sostuvieran sus derechos, la usurpación sería imposible. Luego de que un pueblo se corrompe pierde la energía, porque a la transgresión de sus deberes es consiguiente el olvido de sus derechos, y al que se defrauda a sí propio le es indiferente ser defraudado por otro»

«Todo derecho produce un deber relativo de sostenerlo, y al omisión es tanto más culpable, cuando es más importante el derecho: cada uno de los que tengan parte en él es reo delante de los demás si deja de contribuir a su conservación»

«Pero si el error y la ignorancia degradan la dignidad del pueblo disponiéndolo a la servidumbre, la falta de virtudes lo conduce a la anarquía, lo acostumbra al yugo de un déspota perverso a quien siempre ama la multitud corrompida; porque la afinidad de sus costumbres asegura la impunidad de sus crímenes recíprocos»

«La ignorancia degrada al hombre, el error lo hace desgraciado; la ilustración llega a extraviarlo cuando conspira con sus pasiones dominantes a ocultarle la verdad y conducirlo al precipio con brillantes engaños».

«Difícilmente produce grandes cosas el hombre aislado; su genio, su carácter, su talento, todo permanece circunscripto al círculo de sí mismo, y sólo en la unión con sus semejantes descubre lo que es en sí, y lo que puede influir en ellos».




Verdadera foto de Monteagudo
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Esta es la única foto verdadera. Las demás pertenecen a otros personajes debido a algunas equivocaciones que ocurrieron cuando se lo investigaba.




Monumentos realizados:

Placa. Hje. al Dr.BERNARDO DE MONTEAGUDO

Monumento.Figura del prócer en actitud propia realizada en bronce, su gesto refleja las notas de gran orador reorganizador de la Sociedad Patriótica. Se alza sobre un basamento de granito. Su inauguración se llevó a cabo el 24/05/1925 con motivo de cumplirse el centenario de su muerte.

Monumento de bronce. Homenaje de la Nación. Ubicación: en la Plazoleta Pringles, situada al lado del parque. Data de 1917, en Av Caseros


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Bibliografia



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http://www.lagacetadeiriondo.com.ar/los-10-destacados-de-la-historia.html
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http://www.musimundo.com/producto-5003700012195~PATRIOTAS.aspx
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http://www.elgrancapitan.org/portal/index.php/articulos/figuras-historicas/1287-el-tigre-y-la-hiena
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